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读书笔记十3,陶行知教育文集

                 (原载一九三四年七月125日《生活教育》第二卷第拾期)

(乙) 凭借本地生产性能,高校持有援助生产大众推广生产理学团之职分。

     
陶老为了中夏族民共和国的大众引导,付出了终身的心力。“小文士”、“传递先生”便是他为了完成那1宏伟指标,不断揣摩而获取的灵感。是老大实用的推广文化的办法。

农人最佳的文化人,不是自小编,也不是你,是农人本人队5里最进步的农人!

(乙) 整个生活当代化  不只有是广大识字,或文盲之布满消除。

       
他倾尽生平之力,把教育变得像空气、像水、像阳光同样,人人都得以享有。让中华的孩子生下来就会上学文化,受教。但释尊祖教化众生的杰出还索要拿紫金钵盂换,这段时间大家的学问、教育太廉价了。不会的自然要会,不学的必定要学,不欣赏的必定要欣赏!其实这种耳提面命和陶老所说的启蒙是有极大差其余。也形成大家能够拿教育说事,人人能够置喙高校,人人可以打骂讲师,连弑师事件都有!假诺陶老还在,估算也会深思教育的倾向,忧伤孩子们的境遇,心痛教育者的田地与无奈啊!

协助升高的工人特别进步,由她们“联合机动”,领导全部工人共同升高!

(10二)人民自动之矢志不渝:

     
掩卷沉思,中外古今,很三人都晓得那样一句话,叫“万般皆下品,只有读书高。”为何?因为旧中夏族民共和国增色添彩百姓中,识文断字的人太少了。他们占取知识,做有偿教育而不教给大众,大众非常少有学习的空子。

 

(壬)
裁减中间以上院校假日,并从重量门类上减小向上生活所不供给之功课,减少中等以上毕业年限,(医科除了那个之外)以节省之经费充广泛教育扩充切磋所之用。

   
《陶行知教育集评注本》,正文1四七~1陆七。内容:《小知识分子与群众教育》、《手脑相长》、《文学团》、《小文士》、《传递学生》《女工人的传递教育》。

前些天贵馆民众教育服务人口培养和锻练班实行开学典礼,行知能躬逢其盛,出席大典,心里觉到相当的慢活。刚才冯先生及两位客人,已说了过多本身心坎所要说的意味,未来行知再一言以蔽之几句。

㈣全国学院和学校总退换:

     
当然一条一开端就满是荆棘的征程,一件1始发就注定辛劳的大事,先生为之交到良多居多。

其3,刚才自家已经说过,过去竟然以后,教育是被少数有钱人把它当为私有财产据有。小文士壹出来,“即知即传人”,马上把这种守旧撕得粉碎,要知识公有,不在私占。要把教育成为“春风风人,夏雨雨人”一样,人人有获取沾施的时机。“天下为公”的基础,第1步便要知识公有,那点小知识分子是足以协助大家,一个钱也毫无花的成就。

(乙)
流通教室。流通体育场面应广大开设在学堂里,供群众公阅。小知识分子和传递先生,能够代她们的学习者借书还书。那样,管理费能够减至最少,又可解除一般民众借书之害羞,而图书借还只怕有人担当,亦不致消沉。流通体育场面为民众进修之首要性活动,必须着力推广。

     
可是,不是自己倡导自私,细想想,可能正是古人的“占取”才使得教育充满了神秘感。才会有先生到哪都能接到爱戴的现象,才会有先生见了知县家长不用膜拜的条律,才会有“欢天喜地乌芋疾”那得第之后的得意。而以后,教育、知识都以Infiniti量必要的,大家都清楚大地最有益的、最不值得珍重的往往是白给的。越是求不来的,追逐的人越来越多,那多少个所谓的要害学院和学校不正是如此吗?

先是,中中原人民共和国最难布满的是女子教育。乡下十七八虚岁大孙女,或是二十几岁的堂妹子,一位年轻的男知识分子去教,乡下人是看不惯,不应接您去教的,即有较开通肯受教了,相当少时,流言来了,女学员不敢上学了,乃至把全校封掉了,男斯文战败了。女知识分子去教固然是很好,不过女知识分子太少了,而且女知识分子大都以些少曾外祖母、小姐,肯下乡的真是难得。有胆略下乡的怕蛇,怕鬼,怕小偷,又吓跑了。假若是男校长请女教员,那又有繁多不便难点。夫妻学校最棒,可是又太凤毛麟角,少之又少了。以后小书生来了,女人事教育育就好像雪团见太阳,一见冰消,难题一笔解决。福建百侯中学有三百小雅士,教2千多民众,个中妇女就有1000伍百人之多,同理可得小知识分子,对分布女孩子教育难题一蹴即至之壹斑。

(甲) 课本
课本用汉文和国语字母拼音文对照写。汉文和拼音文都是大众语为基于。但为适应各部族特有供给及带动各部族广泛教育起见,应编蒙藏苗瑶等等民族特用课本,这课本应以各该民族之大众语为基于。运用小学生写大字的纸和时间,抄写课本,以每生每年平均写拾二册总括,一共可写3部;连私塾学生在内,2千一百万小学生便可写六千三百万部。小知识分子的学员也能够写,传递先生的上学的小孩子也得以写,那样大面积的干起来,每年可得免费教科书三千0万套,也不为奇。

     
除却,还会有为旷工、种棉花的农民、报童等人工子宫破裂培养和磨练的“文学团”,以及为一些自愿为大众服务的成年的“传递先生”。这一个志愿者的产出,使沉睡千年的中国天下上下一心,同心同德;使越来越多老百姓能通过学习掌握技艺照旧改造时局。就像是陶老所说:“教育成为大家可无偿获得的1种礼物,他像空气同样,每一个人都能呼吸,像水一样,每一种人都可饮用,像太阳一样,每一个人都可享受。”

用小知识分子遍布教育,还也是有四点比大雅士好的地点:

㈥小孩的力量伟大 
信仰小孩子能做小雅人。信仰小孩最佳的学子是进步的小孩。断定中华夏族民共和国是到了生死关头,好比尼罗河将要决口,小孩搬壹块小石块来也是应接的。每1位的力量都要号召来救人,每1初识字义或有一艺之长的毛孩先生子都要号召来做小雅士。小文士通过十三个月的调查有如下的亮点:

        从名称想到所包括的意义,
“小知识分子”正是由15周岁以下的儿女做老师,教那3个困苦“公开露面”于男知识分子的课堂的女子们。因为即刻封建观念根深蒂固,女教员简直是卑不足道。男女相处本是大防,大家历来不会让谐和家的小孩子整天向男Sven学习知识。可陶老又不能够眼睁睁地望着这一个女人未有学上,于是,“小雅人”就应时而生了。那是群众教育也里程碑式的创举,更是有助于妇女教育赶快提升的秘诀。

小知识分子与民众教育

           二 办 法

       
先生说:“小编认为‘民众教育’的根本意义,正是教人把文化广散给公众,不是像占取金钱一样,把它封锁在个别人的底部里,把头弄得大大的。干民众教育,就是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,广泛众生,人人有得呼吸。”

扶助发展的孩儿十分进步,由他们“联合机动”,领导全部孩童及时代落五的成材,一齐进步!

(甲)
祠堂、古寺、会馆、公所、散学后之高校,以及任何空闲房屋都采取来做教育场地。

工人最佳的雅士,不是小编,也不是您,是工人和气队5里最进步的工人!

文字教育应预令强迫。预令强迫之成效在晋升一般不识字之民众自动的去请人事教育。以后的公众教育好像是求人来学。预令既下,民众对此文化的毫无作为的不容,可以转移而为积极的言情。

咱俩以后办群众教育必得要料定:

(庚) 每市县须进行小教讲授和研习会,每年至少十一日,私塾
更动讲授和研习会,每年最少四10钟头。

第二,有一些人说,中华民族未来是没落了。笔者研商其原因虽多,但有2个缘故,正是被人事教育老了。六虚岁娃儿,大人就教他要“大器晚成”,而那孩儿也就无形中涂上七个八字胡须,做个小老知识分子了。作者有叁个高级学校结束学业的学习者,他到一个女中去当老师,但是年纪太轻了,很不为人爱抚。后来导师不当,找了一件其他事做,便养成1嘴胡子来,本来是个美少年,1变而为关云长,由此深受人尊崇而做了广新岁的事。所以中华民族衰老,就是社会教人变老,教孩子做小老人。用小雅人事教育人便区别了,大人跟小孩学,无形中得到一种少年精神,个个成为苋菜。本来大人者,不失其肝胆照人者也,那样一来,朝气必极度繁荣。明日在北京西区小学开小先生会,有一人小知识分子教贰个八十三虚岁老祖母。又有一位子女,教其德意志联邦共和国老母认中华夏族民共和国字,写的传说均极度生动风趣。Adelaide有叁个丁广生小知识分子,教他爸爸。他老爸有一天用笔画三个乌龟,画一角菱角。小文人不懂,问他阿爸如何原因。他阿爹告诉她说:“笔者画着玩的,那意思是说:菱角怕乌龟,乌龟爱菱角。”后来丁广生便把那多少个字写出来教他,老爹读得那多少个风趣。前几天中午两点半钟,作者未吃午餐,正想出去买两块烧饼充饥时,忽接西桥小雅士来的信,笔者便坐在门外1个竹椅上拆开来看:有一个人小知识分子教她6十3虚岁的婆婆。他的太婆能读能认不能够写字,小雅士便代祖母口里说的乐趣写信给笔者,精神相当好,小编看得饭也忘记吃了。在那大多传说中,能够看出中华民族能够因小雅人而转老还童,而得1种新兴的少年精神。

总  计                         二五,五一О,ООО

少儿最棒的雅士,不是自身,也不是你,是少儿队伍里最提高的少年小孩子!

(甲)
全国高校采取经济学团制。工是做工;学是正确;团是公司。工以养身,学以明生,团以保生。未有工做,未有正确,没有公司的力量以制约个人的步履,都无法算是贰个今世的学校。接纳历史学团制便能使全国学院和学校现代化。

第6,一般乡村办小学学要和学生家庭关系,诸多困难,助教感觉孤立,高校感到干燥。利用小雅人那便好了。小文士是一根根流动的电缆,那一根根电线4方八面伸展到社会底层构成一幅生活教育网、文化网,把全校与家中组成1体,相互能够来回,可以通达。它把社聚会场地产生的标题,所遭逢的多数不便,带回高校,再把高校里的学识本事带回社会去。那样1来,如有1个人先生,三15位小学生,而这三10个人小学生就是34人小同志,教授不再孤立,高校也不再和社会裂痕,而能真实地通出教育的电流,碰出教育的火舌,发出教育的技艺。陶冶班诸位同学,未来最着急的一件事,就是“如何把小知识分子的艺术获得?”“怎么着把学校带领与社会教化打成一片?”将赶到一处办群众教育馆,最着急的,正是要和地点的小高校联络,私塾联络,商场里的能看报的店主联络,要发动他们都负起教人义务,即知即传人,共同广泛教育。还会有一点点,办群众夜校,开学后学生只见少而不见多。大家也得要教学生去做先生教人。比如有四十人学员,大家教他俩每人回去教四个人,那样便一齐有一百112人学生了。那样成人做先生,我们不叫她“小雅人”,叫她做“连环先生”或“传递先生”。因为她是要持续不断地循环往复着,学后去教人。最终小编还会有几句话要向各位进献。

(壬) 教育部召集全国广泛教育辅导会议,每年二回。

有的人说,小知识分子要有卓殊程度才行,笔者敢保险说,五周岁稚子便得以做小雅人,那是有所铁打地铁实际情状。当然,小知识分子遇到的辛勤多数,作者后天正好写小雅人的八十一难。《西游记》上玄奘取经,要透过九九八拾1难点,幸而有多个徒弟费了一点都不小的力量把她叁个个的解除了,有的是猪八戒帮忙扫除的,有的是沙悟净帮忙扫除的,而帮唐三藏法师解难关最多的要算孙猴子。未来小雅士广泛教育,正犹如唐三藏向北方去取佛经同样,要通过八10壹道难点。我们做个猪8戒也好,做个沙悟净也好,做美猴王越来越好,总动员去帮衬小雅士解除壹难又1难,把教育成为新鲜空气布满出去,以扩张群众的新兴力量。

(十七)考成:

小雅士为啥能把知识成为空气同样的轻易普及吗?因为小文士便是小学生,他早学习了五个字,早上便得以把那八个字拿去教人,此刻学了1件知识或本领,彼时即能够把那①件知识或一种能力去教别人,他不像大雅人同样要领薪金。所以大家得以不花经费把教育普遍出去。

(己)
平日教授所教学生,以及小知识分子、传递先生所教学生,均须依部颁表格登记由校长掌管,并作详明总结具报教育局,教育局转报教厅,教厅报告教育部;每学期一回,再由上级教育行政长官抽查以凭考核。

大家以后最着急的办事就是:

(子)
师范高校接纳作育技术员之办法,包含个别、巡回、集结二种引导。譬喻招收艺友(即一般之师范学生)二百人。首先进行1个月之集合引导,也许得了多少个追取知识之钥匙现在,即立时分散,每多少个组成一队,共一百队放在九二十个村庄里去职业。每队专门的职业区域为十陆方里即四里见方。那五个人既到专门的学业区即物色地点农人及小兄弟至少四个人为她们的艺友,共同举办文学团之创设。这一百队的劳作总面积是1000六百方里,成了多少个施行教育网,里面富含着九十多个艺术学团,种种文学团5百人,共计是50000人之教育一举而推广。每队学生四位对此一般职业各任半天,余半天自修必阅书籍,由指点员巡回指引。星期陆不放假,实行严谨之集结指点六钟头。(详细措施请参见《宝山县观澜普遍义教急成方案》)

帮助提高的农人特别升高,由她们“联合机动”,领导全部农人一齐提高!

(乙)
每1所私塾必须改变,使它也成为一所小雅士养成所。估摸全国私塾有五八万所,平均每所创设17个人,共可培养和练习一千万小知识分子。

不久前作者对“民教”二个字有一些心绪。教育在过去甚现今后是被少数有钱人把它看成私有财产占住了,就犹如占取金钱同样,非但把它据有,而且还要存在银行的铁柜里确实拥戴,不随意传给外人。小编以为“民众教育”的有史以来意义,就是教人把文化广散给民众,不是像占取金钱同样,把它封锁在少数人的脑部里,把头弄得大大的。干民众教育,便是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于大自然,洗荡于乾坤,遍及众生,人人有得呼吸。空气是并非钱买的,人人能够自由呼吸,教育也就不可能以钱财做购销,人人能够随意享受。把教育看作商品做买卖,只被少数有钱人占领,使大部分人像坐牢一般受限在三个“愚者之群”的圈子里,那绝对不行,我们着力要否定。有了气氛人才活,未有空气人便活不成。空气是人人必要,人人不可少。教育也是大家需求,人人不可少。新鲜空气是福利于人的,教育也必不能够仅是些泥灰污浊气,给人以害生。所以把教育、知识化作新鲜空气,广泛的广及于大众,人人能够按其急需,自由呼吸,因而充实群众以新的性命活力,作者感到那正是公众教育最珍视的意思。然而挂着群众教育的品牌,不见得就能够把知识成为空气,必得要有办法才行。在笔者眼里,那格局便唯有利用小知识分子,小知识分子便能把知识成为空气。

㈧来者不拒;不能够来者送上门去。

小雅人出世尚未到一年,而它的大肚子,却远在10数年以前。小知识分子最根本的4个人接生婆,除本人以外,你们的首长冯先生也是1个。今春“一·二8”宝山遍布教育动员令,正是冯先生发的(《生活教育》第二期画报,很盼望我们一看)。每村小先生发令旗一面。普遍教育,把知识变做空气!

(丁)
全国不在学界服务之留学生,每人每年必须抽出10日为普遍现代生活教育努力。

(丙) 电影 
设立大旨科学电影创造局,以巨额资金商讨制作科学影片、发电机、放映机,免费分送全国各县乡村城市和市场放映。

㈤即知即传人  会的教人,不会的跟人学。不会教人的不配接受教育育。

(丙) 有线电播放新知识。

(十三)劝导与逼迫并行。

(甲)
全国国有立小高校中之小学生据教育部以来总括有1000第一百货公司余万人。每位小学生在校外找到两位不能读书之小孩或成人做她的学生,向小高校长登记后就能够称为小知识分子。在校外学生之所在地,负起他的“即知即传人”之重任。假若有半数之小学生做了小文士,大家便可扩充一千伍百万校外学生。

(辛)
协理各个生产经济学团之广大的确立,各个生产艺术学团发展到一个偶然,便能以本身的技艺承担一部分的推广教育费。(参看《宝山县观澜普遍义教急成方案》中之棉花历史学团)

推广工以保护健康、学以明生、团以保生之生存教育。工是做工,学是毋庸置疑,团是公司,那二种生存贫乏同样正是残缺的教育。

(甲) 大旨对文化落后之穷省边疆,在颜值经费材质上应予以实质之支持。

(甲)
输送发电机抽水机及任何农村所需用之机器,火车章程尚有大多不必需的劳动,应该1扫而空。

(甲)
每一所小学都改为小知识分子养成所。用古板的名词来讲,每一所小学正是1所小师范。全国二10伍仟0所完全小学就是二1050000所小知识分子养成所,共可培养和操练1000一百万小知识分子。

㈨化无用为有用。

(甲) 中心文化落后地区分布教育协助费。

(乙)
全国有师范高校捌4陆所。百分之九十,即七百五10所是应该迁移下乡。每所师范应划1000第六百货方里为推广教育区。那块区域是东西北北各肆百里,师范高校在宗旨,离最远职业地然则二10里余。依据师范生人数分成几十几百队。每队三人同到多少个村落里去成立三个民众学校和三个完全小学。那称为基本作育。别的还应该有聚集辅导,巡回辅导,在创设师资1段中再详尽表明。

(6) 师资培育:

开设宗旨普遍教育切磋所。其主意在意识最经济、最神速、最能漫长、最能令人进化的法子,以谋广泛大众少儿发展生活所须求之教育。(另订简章)本研商所应与干净、农业、工业、交通、艺术、经研机关同步互助,切磋新知,培育最高学术人才,以驾驭全国智慧而为国计惠农谋消除。

(10四)全国资本总动员以谋教育之普遍:

(己) 劝导人民以婚丧做寿节省之款在遍布教育上创设回想。

 

㈡广泛怎样教育?

(乙)
征收遗产税以资遍布教育之用。后人对于古时候的人之遗产,除教养费外,应将遗产余利公诸社会具备。古代人对于后人也只可负责教养费,若将巨产给后人不劳而获,自必养成他吃喝嫖赌,弄得创痍满目。纵使政党不征收遗产税,有钱者为保养子孙起见,亦当在保留教养费条件之下,悉数捐为普遍教育之用。

(甲)
全国民众高校学员总的数量为9肆四,二811人。倘若民众学校学生都成了传递先生,每人再教两位不可能读书之人,便可扩大贰百万人受教育。

㈢肯定中国是个穷国,必得用穷的艺术去普遍穷人所供给的粗菜淡饭的教育,不用浪费的不2诀窍去布满穷人所无需的公子、小姐、书呆子教育。

(甲) 凡是中中原人民及其子女,每人天天至少须有临小时上学或自修之职分。

(癸) 各特地大学商量所分工培育遍布今世生活教育所需之高档本事人才。

(乙) 设立省市县乡边疆华侨等普遍教育促成会。(另订简章)

(10八)中心广泛教育二拾4年度预算。

(庚)
劝导人民捐图书文具,或百份,或千份,或万份,或九千0份,或百万份。每份盖上捐者姓名以留回想。

(甲)
市场、饭店、码头、车站、戏楼、电影院里有流动的群众。在那些地点,每一趟大家都遇得着第一次全国代表大会群的人,明日的一批不见得正是明天的一堆。也可以有茶迷戏迷是时刻上平等的饭店,进同壹的戏园而且还也许有一定的时候。大家也要抓住那有个别地点施以有含义的教诲。车站上的展览,码头上的壁报,电影院的新知识的插片,酒店里说书的改革,戏楼里小丑说白的戏弄,商号上的公物解说表演,都以流动教育的能够行的例子。

(丙)
中学师范的脚迹所相当少到达的地点,如西康、广东、宁夏、青海、蒙古、青海以及外省里文化落后民族所在地,都应以人民和内阁之工夫创办中学师范,并在每5百人聚居地创制小学民众学校各①所,至少能容四十几个人,以法学团之组织,依“即知即传人”之标准继续促进。

(十一)有效之支持:

(10五)强迫兴学,强迫教人,强迫求知三管齐下。

(戊) 宗旨普遍教育引导会议                   一О,ООО

(10二)城市和乡村同进。

一 原 则

(乙) 成人跟着小孩追求当代文化是造成老来少;

㈢全国知识分子总动员指引普遍当代生活教育之推进:

(丁) 有线电收音机 
设立宗旨有线电收音机创建局,以巨额资金讨论制作有线电收音机,免费分送全国各县乡村城镇教育场馆使用。并在适合地方,分区建设构造大播音台,从事播音今世文化。

(子) 每所小学将小学生指引校外学生之职业,列入正课,作为社服;

(丁)
省市县政坛对此广泛教育实验极其努力的机动,在人才经费材质上应给予实质之帮忙。

(戊) 小文士广泛教育运动增添了大文士工作上大多的志趣。

(丁)
小知识分子好比电线,将社会高校通起电流,又比方是血管,将本校与社会通起血脉,于是社会成为学校了;

阿婆不许媳妇读书,高管不许伙计上学,司务不许徒弟看报,工厂经营不许工人求知识,太师不许外孙子教小孩。那是小雅士遇到的七个大钉子,也是重伤民国时代时代升高的大障碍。大家必然要解除这种阻碍,本领提升。要想排除障碍,下列数条法律,实属供给:

(戊)
各市、各特别市、各县外地各乡各校之开端考成日期由上级老板厅预令公布。但此项预令至迟不得延过民国时期二拾肆年10月二⑩121日。考核各地成绩之日期由教育部预令宣布。但此项预令须于民国时代二104年五月一最近宣布。

(10八)运用最新的直通工具输送文化,使文化落后之所在一起超过时期前沿来。

(丁)
邮政局对于边疆视同海外,如新疆、吉林寄费之贵,几使当代中华夏族民共和国知识不能够透过,海外反易与她们好像,是急应革除此弊,使邮政资费①律,以谋各州与边界文化之沟通。

(10壹)勉求缴纳教育税与享受教育权之周边。

(寅)
写字一课改为抄课本,发给校外学生读。中型Mini学师资对此大字小字之批阅和修改,多半是应付,改为抄写普遍教育所用之课本,则写者与批阅和修改者都觉着更有意义。同期是化解了紧缺一部分之费力。

(十6)不可能同者不强其同。

(丙)
再凭借“即知即传人”之规则,甲乙两项7000二百万识字成人之三分之一,每人再去感化壹个人,又可增添伍仟一百万人。

(寅)
私塾改换讲授和研习会或每星期一二时辰,接二连三数年,或在休假中集聚中练习练,或贰法并用,可看各市意况决定。

二О,ООО,ООО

中华遍布教育方案研商

故全国立小学知识分子布满教育总动员令一下,便有伍仟万人得以向着当代化开步走。

(甲) 整当中华民族当代化  不止是学龄儿童及失学成人之常见入学。

(乙)
凡以特别地位侵略人学习或自修权利者,处以一年以下有期徒刑或一千元以下罚款。

(甲)
分明教育税务使足敷广泛教育之用,在教育税未分明从前,外省财政当局不得籍口撤除巧取豪夺以压缩教育经费而陷国民教育于停顿,不然即科以妨害教育动摇国本之罪。在教育费不敷用在此在此以前,并须节省军事和政治费以充遍布教育之用。

(戊)
政党应拨款接济辛勤大众智力较高之子女上进,俾能学尽其才,免为贫穷所埋没。

(丙) 指拨公有荒地为广泛教育之用。

民国时期二十4年四月10一二日命令预报全国民众限二拾4年岁杪三10一日前读毕教育部钦命三种千字课之一种。至7月三十一日,12月四日,三月三十日下第1、第2、第7遍预报令。第壹次预报令下后即令小学生,酒楼说书人,电影院广告与警察四处逢人鼓吹,劝其早些求学,不要一时抱佛脚;并表明二十5年三月210日即有识字警察,手指《千字课》,站在城门口、车站、码头及通行咽喉,一时抽验来往行人,检查他们的脑力就像检查行李一样,不识字的要罚愚民捐铜元壹枚。预令里还要说及二拾5年二月八日过后,家里、店里、工厂里、任何活动里,如有无故不识字的人,按人头每人每月罚银壹元。由大人、店主、工厂首席营业官、机关主持人缴纳。识字成人或学生对其承担而不识字之亲友不肯施教者罚守知奴捐银一角并宣布之。

(甲)
研讨所研究员、特意高校教授、副助教柒ООО人,每人每年必须在休假中挤出至少五日在座全县广泛教育指导会议,全县教育行政人士讲习会及村屯改换会议,并各就专长,依附普遍当代生活教育之供给,希图最新材质向教育委员长、督学及村屯退换活动人口进献。

(十6)早先文字教育之预令强迫:

 

(九) 流动式的教诲:

(丑)
私塾最缺乏者是公用之图书教具。若想从事退换必须在这几个事上加以扶助。

(丁)
指拨美法比意英各国庚款之五成为广泛教育之用。别的八分之四为进步各研究所之用。

(戊)
行政专员或参谋长领导教育院长或督学到外省乡劝导各公所、会馆、祠堂、佛寺以本来财产兴学;未有公产或公产不足之处则劝导出资兴学,坐候到筹定确实办法才离开。十余年前吉林省有1厅长在7个月之金立办一百余校,便是用此措施。

(伍) 文化荒岛总开发:

㈠广泛教育之要义:

(戊) 师范高校之退换:

(十7)抓住现存的企业生活,如家庭、商城、工厂、机关、佛寺、民团、军队、监狱及现存高校做下层之教育地方。

㈡全国识字成人总动员做传递先生:

(乙) 外地对于文化落后之穷县,在颜值经费材质上应给予实质之援助。

(辛) 每省须实行省广泛教育引导会议,教育行政人士讲授和研习会,均每年一回。

(丙) 天气温和爽朗的时候,应尽量施行露天教导。

(7) 材质工具之要求:

(乙) 中心科学电影成立局经费           四,ООО,ООО

(丙)
每一所民众高校都成为传递先生养成所。全国有伍万20008百七十三所民众学校共可作育一百万传递先生。

(乙)
特地大学学员及中教共100000人,每人每年必须在假期中腾出至少十八日列席县市普遍教育引导会议,及小教讲授和研习会,并各就专长,依赖遍布今世生活教育之须求,筹算新资料向前进民众及园丁进献。

(原载193五年6月二十八日《生活教育》第一卷第一期)

(丙)
商城里之有文化的徒弟推测至少有一千伍百万人。就算有十一分之伍做了小雅士,每人在店肆中教育三人,便可扩展一千五百万位集团学生。

(乙)
家庭、市肆、工厂、工会、佛寺、教堂、会馆、公所、同盟社、衙门、机关、民团、军队里的识字成人约计为7000万人。假如有八分之四每人事教育导三人,便有力量再去普遍七千万人之教育。

(甲) 能解决女性开头教育难题;

(丙) 民众高校之传递先生与学生总数比例之考成与小学同。

(拾3)商量尝试:

㈩损有余以补不足。

故全国识字成人总动员令一下,便有两千0万贰千三百万人能够向着当代化开步走。

(丁)
每村或每街或每街之一段必须设1高端民众高校,招收家中、铺中已有知识之成人,天天或每星期加以一钟头之培育,以广播新知识于民众。

(丁) 大旨广泛教育斟酌所                   伍ОО,ООО

(丑) 师范学校应加小先生辅导法1门功课。

(乙)
依附凡有私塾总结之市县推算,全国至少有一千万私塾学生。私塾改动后假如有二分之一之私塾学生都成了小雅人,每人事教育导两位便可扩展一千万校外学生。

(丙) 凡对自觉教人的人施以阻止者,处三个月以下有期徒刑或一百元罚金。

(丙)
修学游览,游历为增高级知识分子识,扩张眼界之教育艺术。但后天之团体半价票仍使有志的老工人农人小孩子望而生畏。有意义、有团体、有安插之修学游历应当非常提倡,再行设法将国有车船价目减至最少,或竟酌免,以资鼓励。

(乙) 桌椅板凳亦以应用人民团结独具的为标准。

(乙)
边境所需新书,每每要过一年半载能力吸纳,要人援救也非数月不可。大家理应倡引导购物制普遍教育飞机数架,专为输送文化及促进广泛教育运动之用。

(甲) 设立中国广泛教育助成会。(另订简章)

(丙)
中学学生及小教共一百万人,每人每年必须在休假中腾出至少二十一日在场乡区普遍教育率掌握议、私塾退换会,及小知识分子联合会,并各就特别兴趣,依赖普遍当代生活教育之要求,准备质地向塾师及小知识分子贡献。

(甲)
中高校总动员下乡。中华夏族民共和国中等学校多数是挤在城里凑吉庆。依附大家推测,全国5伍4所中学,1,3贰О所初中,至少有4分之4即大概一千四百所是应当移下乡去。把城里的土地房屋高价卖掉,在乡间买荒地(但不能够圈农惠民产之地),造屋企,还也许有余钱干1区的广泛教育运动。每中学可在乡村划一百方里为推广教育区。在区内每村办民众高校小学各1所。各村民众学校小高校由中学生疏组担负举办。每组若干人依需求而定。民众高校以天天失常辰为标准。小高校或全日,或半日,或二小时,或不时辰,依靠内地气象而字,不拘一法。民众高校及小学之学生仍依“即知即传人”之规则遍及出去引导不能够读书之人。

(丙) 各县对此文化落后之穷乡穷村,在人才经费质感上应给予实质之帮忙。

(10四)劝人抓住饭碗求进;不紧张丢掉饭碗上学。

(丙) 宗旨有线电收音机商讨创立局经费   一,ООО,ООО

(105)妨害进步罪:

(子)
在此在此以前改建私塾,多半是招集塾师加以短时间讲授和研习会之磨练,并加以一时之视察。因为塾师旧习太深,很难改造,故单招塾师练习,不易见效。以往主持每塾师随带才干非常大之私塾学生二个人联手加入私塾改造讲授和研习会,依附近些日子考试结果猜度,收效谅能不小。

(丙) 小高校更动,除动用农学团制外,全国立小学学应至少有下列之改正:

(乙)
每所完全小学私塾至少要有二分之一的小学生做小雅人。超过四分叁的小学生做小先生者传令奖赏其校长、肩负之先生及最效力之小文士。不如二分之一者校长受警告,不如三分之1者校长免去职务,负担之先生同。

(十) 文化之特别快输送:

(丑)
小教在各门功课中宜随时加入小雅士采纳材料,并以教导考核小文士为职分之一;

(丙) 整个寿命今世化 
不止是4个月、一年、2年、4年之义教。教育最关键之形成在使大千世界养成壹种持续持续的共同求进的决定。大家要对大家养成的神态是:活到老;做到老;学到老。

(丁)
依赖“即知即传人”之典型,小知识分子的学生即时又可辅导至少一人。甲乙丙3项小雅人的学员总量能够达到6000万。借使那伍仟万之二分一即刻做了小雅士,每人至少教人士导一位,又是充实了2千万。

(丁)
足够利用日光引导,不须求时应制止使用电灯的光。教育推广之后,是有七千万家,同有的时候候追求学问。柒仟万盏灯,每晚多点壹钟头若用菜油,每年便要花费柒仟万元。若用石脑油每年要成本200002千万元。能够省的时候,依旧省了为是。

㈠全国立小学学生总动员做小书生:

㈦大众的手艺伟大 
大众最佳的文化人是发展的民众。所谓传递先生正是群众和煦队伍容貌里跑出去的教师。

(甲)
初阶文字教育之考成标准为学龄以上之布衣百分之九十会读《千字课》,百分之九十五会用汉字签本身的人名并会写。民国时期时代其次步之文字教育及布满别的教育之考成规范重新订之。

(丁) 私塾更改:

㈣社会教化即高校 社会与本校打成一片。社会教化与这个学校教导打成一片。

(丁)
省教育市长、局长、教育司长、区长、教育委员之考成,亦以各管公私立小学、私塾、民众高校之学生总的数量与小学生总量加传递先生总量之比例为基于,其算法亦与小学同。

(八) 现存设备之利用:

(己)
招集青年识字民众或农人开办短时间农村改变讲授和研习会,教以小知识分子带领法、军事学团原理、合营社组织、国语、应用算术、乡村洁净、农艺新法、自然、社会等等,使其学成回村,从事发动农村改动工作,即为普遍当代生活教育之工作。现在国内乡下不安,城里先生不敢下乡,倒比不上多多培育本土青年识字农人本人负起遍布教育之重任。

(乙) 报纸  报纸一律用大众语写,并且必须标点,违者邮局不许代寄。

(丙) 知识不再作为商品买卖;知识为公是成了完成全世界为公之深厚基础;

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